La entrada examina el uso de sustancias en la tradición china desde el taoísmo, describiendo la alquimia externa (Waidan) con compuestos tóxicos como cinabrio y mercurio, y la transición hacia la alquimia interna (Neidan), centrada en el cultivo de jīng, qì y shén. Analiza el cuerpo como laboratorio espiritual, su relación con qigong, daoyin y artes internas, y expone la clasificación de la farmacopea clásica (Shénnóng Běncǎo Jīng)

Analizamos en profundidad el significado de las tres harmonías internas desde la visión moderna de la actividad física.