Primera entrada sobre la numerología china y su reflejo en las construcciones técnicas y fundamentos de algunos de los estilos marciales más importantes del Wushu.

La entrada estudia el papel de sustancias en rituales de sociedades secretas chinas del Qing tardío, diferenciando el uso simbólico del vino y la sangre, la función económica del opio y la posible presencia del má (cannabis) en la iniciación triádica, así como la ausencia de drogas en la mística colectiva de la Rebelión Bóxer.

La entrada analiza el uso del Dit Da Jow en la práctica marcial china como linimento traumático para tratar lesiones, estimular la circulación de qì y sangre, y favorecer la recuperación funcional en técnicas de endurecimiento, integrando medicina tradicional y entrenamiento corporal.

La entrada examina el uso de sustancias en la tradición china desde el taoísmo, describiendo la alquimia externa (Waidan) con compuestos tóxicos como cinabrio y mercurio, y la transición hacia la alquimia interna (Neidan), centrada en el cultivo de jīng, qì y shén. Analiza el cuerpo como laboratorio espiritual, su relación con qigong, daoyin y artes internas, y expone la clasificación de la farmacopea clásica (Shénnóng Běncǎo Jīng)

Reflexionamos y profundizamos sobre el origen de las pequeñas historias que iluminan las mentes durante el entrenamiento.

Reflexionamos sobre los beneficios para el entrenamiento mental de colorear un simple libro de dibujos.

¿Qué ocurre cuando la devoción eclipsa al sentido común? La reciente polémica en torno al monasterio de Shaolín ha reabierto una herida latente en el mundo marcial: la confusión entre tradición, espectáculo y negocio. Esta reflexión invita a mirar más allá del linchamiento colectivo y recuperar la lucidez crítica que todo artista marcial debería cultivar.

Analizamos el origen del mài yì, las exhibiciones callejeras de artes marciales en la China del siglo XIX que moldearon el wǔshù moderno. Un análisis histórico y técnico sobre cómo el arte se mostraba, se transmitía y se vivía en las calles del sur de China.

Zi Lu, discípulo audaz de Confucio, no solo luchaba con la espada, sino también con su propio carácter. Su vida nos enseña que el verdadero arte marcial va más allá de la técnica y representa un compromiso radical con la virtud y la disciplina. ¿Estás dispuesto a mirarte en ese espejo?

Descubre cómo superar la procrastinación aplicando el concepto taoísta de Shouyi (mantener el Uno).